Иллюстрация старика Малапарте

[chigrishonok]

Из романа "Шкура"

Есть большая разница между борьбой, чтобы не умереть, и борьбой, чтобы жить.

Когда люди борются, чтоб не умереть, они сохраняют свое достоинство, ревниво и ожесточенно защищают его все:и мужчины, и женщины, и дети. Мужчины не склоняют головы. Они уходят в горы, в леса, живут в пещерах, дерутся с захватчиками как волки. Борются, чтобы не умереть. Это законная, достойная, благородная борьба. Женщины не предлагают на рынке свое тело, чтоб купить губную помаду, шелковые чулки, сигареты или хлеб. Страдают от голода, но не продаются. Не продают своих мужчин врагам. Предпочитают видеть своих детей умирающими от голода, но не продаваться самим и не продавать мужчин. Только проститутки продаются врагу. До освобождения у всех народов Европы было удивительное чувство собственного достоинства. Они дрались, не склоняя головы. Сражались, чтобы не умереть. А когда люди сражаются, чтобы не умереть, они хватаются со всей силой отчаяния за все то, что составляет живое и вечное в жизни человека, то благородное и чистое, что есть в жизни: достоинство, гордость и свободу. Они борются за спасение собственных душ.

Но после освобождения люди стали бороться, чтобы жить. Ничего нет унизительнее и страшнее, чем эта постыдная необходимость бороться за существование. Только за существование. Только за собственную шкуру. Это уже не борьба против порабощения, за свободу, за человеческое достоинство, за честь. Это - борьба с голодом. Борьба за кусок хлеба, за тепло, за тряпку, чтоб укрыть детей, за охапку соломы, чтоб прилечь. Когда люди борются за существование, все, даже пустая банка, окурок, кожура апельсина, корка сухого хлеба или обглоданная кость, найденные на помойке, - все имеет для них огромное, жизненно важное значение. Чтобы выжить, люди становятся способны на всяческие подлости, на любую низость, на любое преступление. Чтобы выжить. За корку хлеба любой из нас готов продать жену, детей, обесчестить мать, предать друзей и братьев, продать самого себя. Человек готов пасть на колени и, извиваясь, во прахе лизать ноги тому, кто его оскорбляет; подставлять свою спину под розги; вытереть плевок с лица с преданной униженной улыбкой, со взглядом, полным животной надежды, надежды на чудо.

А вот и иллюстрация:

А:
Лучше всего объединяет желание выжить, когда по одиночке пропадёшь. Ну вот мы благодаря желанию выжить, когда вокруг были бои и когда были в оккупации, кучковались с незнакомыми людьми, благодаря этому у меня появились новые друзья в нашем поселке. Раньше мне очень не хватало подруги, которая бы жила недалеко, теперь она у меня есть, и другие друзья. Теперь, когда на нашей территории нет боев, мы вместе ходим в лес, на рыбалку, в гости друг к другу, совместно обрабатываем общий огород и прочее. А до этого каждый жил своей жизнью и не знал остальных.

В:
Желание выжить — очень плохой объединятель, и добровольности в этом — ровно ноль.
Когда речь идёт о выживании, люди идут на такие сделки с совестью, на которое в другое время не пошли бы.

Вот так вот.
Люди разное понимают под "выживаемостью".

Comments

[julia-monday.livejournal.com]

Читала воспоминания узника концлагеря, он пишет, что для выживания нужно иметь несколько друзей, чтобы и они были готовы на все для тебя, и ты - для них. А в одиночку не выживешь.