инкапсулированная абстракция с чётким протоколом доступа

В передаче по радиостанции (Вести FM), интервью с сотрудником института им. Сербского, Татьяной Валентиновной Клименко о различных фобиях.
Она высказала интересную мысль, когда речь зашла о фобиях «золотого миллиарда».
-Миллионеры и миллиардеры, и вообще успешные люди, практически не имеют фобий. Все психологические проблемы преодолевают сами, так же, как все остальные жизненные трудности. А вот люди из их окружения живут в постоянной тревоге, в боязни потерять те комфортные условия жизни, которые создал им их успешный родственник. И вообще, так называемый успешный человек - рождается успешным. В нём уже запрограммирован успех, в его генах, характере, мировоззрении.

Вчера день Святых Апостолов Петра и Павла (Петров день).

( Read more... )

Ещё одну неделю я буду жить в деревне один. Лена не приедет, ей в четверг, 2 июня, идти на УЗИ в поликлинику.
Утром 7 30 температура +14. На севере грозные тучи, но дождя так и не было. Трава, которую я два дня назад скосил, подсохла и издаёт изумительный запах. В густых ветках ветлы сидит соловей и что-то очень настойчиво доказывает своей подруге, она тихо отвечает, и он опять принимается ей говорить. Если бы понимать речь птиц, мы могли бы узнать много интересного.

Прочёл следующую статью Фрица Ленца «Наследственность духовных свойств» (Духовные различия между расами).
В ней даны духовные и психологические характеристики различных рас и различия между ними. Вот некоторые цитаты из этой статьи:

«Неандертальская раса не смогла подняться выше культуры раннего палеолита. Из ныне живущих рас к ней довольно близки австралийцы, особенно психически. Они рыщут по лесам в описках пищи, не знают ни скотоводства, ни земледелия и не хранят запасов продовольствия. Они не научились даже строить хижины и делать одежды из шкур. Их культура – культура палеолита. Попытки сделать их оседлыми и научить земледелию провалились. Главная причина культурной отсталости этих примитивных рас – в отсутствии фантазии, а не в «нехватке времени» для развития культуры – времени у них было столько же, сколько у остальных.

Негры.
Негры по сравнению с этими расами в гораздо меньшей степени живут одним днем. Они имеют развитое скотоводство, земледелие, ремесла. Правда, нужно помнить, что многие негритянские народы имели контакты с ориентальной и средиземноморской расами, так что неизвестно, какие достижения принадлежат именно неграм. По сравнению с европеоидными расами неграм не хватает предусмотрительности, они не расположены к постоянному труду, сильней подвержены непосредственным эмоциональным впечатлениям, поэтому их легко соблазнить мишурой. Их настроения колеблются между беззаботностью и подавленностью.
Характерные черты негров:
непостоянство;
недостаток предусмотрительности;
рассудительности;
выдержки;
предприимчивости;
амбиций.
склонность довольствоваться минутным успехом.
У негров-солдат:
не хватает инициативы;
они не годятся для ответственных постов;
у них меньше сопротивляемость инстинктивным порывам.

Негр, как ребёнок, подвержен эмоциональным впечатлениям, не думает о последствиях своих поступков. Жестокость негров это детская безжалостность.
Недостаток самообладания.
Положительные черты:
Негры: жизнерадостны;
одарены ораторскими и музыкальными способностями.
Отрицательные черты:
Слабы организаторские способности и способности и государственному строительству (негритянские государства Гаити и Либерия) (да и др. африканские государства).

Монголоидная раса.
Монголоидные расы в среднем намного превосходят негроидов по духовной одаренности... У них особенно развиты задатки, ориентированные на общественную жизнь. В целом они больше способны к подражанию, чем к изобретательству. Их память сильней их критического разума. Поэтому они меньше интересуются абстрактными науками, зато чтят традиции.
В то время как индийские арии достигли высот в философии и архитектуре, но совершенно пренебрегали историей, китайские исторические и генеалогические документы охватывают тысячелетия.
Китаец может быть хорошим учёным, но не великим открывателем и мыслителем. Китайское образование заключается в заучивании на память конкретных позитивных знаний.
Среди монголоидов не встретишь гениальных мыслителей и изобретателей в европейском смысле. Равномерность развития, отличающая китайскую культуру, – следствие монгольского характера. Столь же невелики и метафизические потребности монголов. В учениях Конфуция и Лао-Цзы речь идет не о метафизике, а о практической общественной жизни.
В Восточной Азии религии мирно сосуществуют, здесь не было религиозных войн, раздиравших Европу. Практическая трезвость и слабая фантазия приводят к тому, что монголы не знают романтической любви в европейском смысле.
В целом монголоидные расы менее воинственны, чем европеоиды. Они отличаются от последних как психически, так и физически как женщина от мужчины; это натуры более восприимчивые, чем творческие, притом невзыскательные и терпеливые. Половые различия у монголоидов выражены менее резко, чем у европеоидов... Китайцы менее индивидуалистичны, чем европейцы, жизнь отдельного человека для них мало значит. Они менее чувствительны к боли...
Китайцы не любят войну, у них слабо развита воля к власти, зато они превосходят все прочие народы в организации общественной жизни. Китайцы не знают бескорыстной щедрости. У них сильно развито чувство внешнего достоинства, они всегда стремятся сохранить лицо и прячут свои чувства за постоянной улыбкой.
Самое сильное оружие монголоидов в соревновании с другими расами – их непритязательность, что в сочетании с большой физической выносливостью и упорством позволяет им выжить в условиях, в каких европейцы не выживут. Ни одна другая раса не обладает такой способностью к примитивной, монотонной работе.

Восточная раса (смесь нордической расы с монголоидной).
Сильно смешанные с монголоидами русские более велики в страданиях и терпении, чем в освободительной борьбе. «Русский народ не имеет воли к власти, он по природе пассивен, мягок, готов повиноваться, его природа скорее женственная, чем мужественная» (Ф. Р. Радославлевич. Евгенические проблемы славянской расы. В «Eugenics in Race and State”. Baltimore, 1923).
В этой связи следует упомянуть и «восточную» расу Гюнтера, совпадающую, в основном, с «альпийской» расой других авторов. Он описывает ее как мелочную, бездушную, завистливую, скрытную, коварную, упрямую, угрюмую, неопрятную, лишенную творческих сил и душевных порывов, тупо работающую день за днем.

Альпийская раса (смесь нордической расы с монголоидной).
Эту расу отличает способность к упорной, энергичной работе, ум и хорошо развитое общественное чувство. Хотя нет полета фантазии, зато есть прилежание, энергия и умение использовать обстоятельства для достижения успеха. Эта раса способна усваивать чужое, несмотря на свой консерватизм.

Средиземноморская раса (западная у Гюнтера).
Место жизни в Юго-Западной Европе (Италия, Испания, Северо-Западная Африка, Сицилия).
Отличается беспокойством, жизнерадостностью и подвижностью.
У средиземноморского человека нет ни спокойного трудолюбия монголоидов, не предпринимательского духа и энергии нордической расы. Он более восприимчив к внешнему, к форме, линии, цвету, жестам и подвижной пестрой игре. Легкомыслие южанина – наследственное качество средиземноморского человека, он воспринимает жизнь не так серьезно, как нордический человек. Пустые формы вежливости и несерьезные жесты играют большую роль. Например, предлагают подарки и делают предложения в расчете, что они не будут приняты. Чувство правды и честность меньше, чем у нордического человека. Средиземноморский человек страстно отдается моменту и эмоциональному впечатлению. Как правило, он детски весел, но подвержен сменам настроения в зависимости от впечатлений и переживаний. С этим связано стремление к выражению чувств в словах и жестах. Большие ораторские способности доходят до опьянения собственными словами. Нордический человек воспринимает суть средиземноморского как детскую жизнерадостность.
Средиземноморской расе свойственна и детская жестокость. Для нее характерно такое народное развлечение, как бой быков. Хотя средиземноморский человек обладает большой природной хитростью, по умственным способностям он уступает другим европейским расам. При тестах, которым подвергали рекрутов в США, итальянцы и греки получали низкие оценки. В Южной Америке средиземноморская раса образует господствующий слой населения, состоящего из индейцев и негров. Правда, следует помнить о нордической примеси у испанцев и португальцев, которая во времена открытия и завоевания Америки была еще больше, чем сегодня. Средиземноморская раса была важным элементом древнеегипетской, микенской, этрусской, эллинской, римской и исламской культур, но вряд ли следует рассматривать ее как создательницу этих культур

Ориентальная раса.
Ориентальная раса, которую можно считать особой ветвью средиземноморской, отличается умом, энергией и предприимчивостью. Она более склонна к кочевому образу жизни, чем к спокойной работе земледельца. Из нее вышли и смелые мореплаватели, такие как финикийцы, которым приписывается изобретение алфавита. И т. н. арабские цифры изобретены в регионе ориентальной расы. Она господствовала над большой частью Африки, пока ей на смену не пришли европейские колонизаторы. Ориентальная раса была главной движущей силой древнеегипетской культуры, равно как и финикийской, древнееврейской и арабской культуры Средневековья. Велик ее вклад и в ассиро-вавилонскую культуру. Она оказала большое влияние и на современную западную культуру, поскольку к ней принадлежит значительная часть евреев.

Переднеазиатская раса.
Переднеазиатская раса помимо большого ума отличается особой способностью проникновения в души других людей. Народы, среди которых преобладает переднеазиатская раса, такие как евреи, греки, армяне, отличаются особым искусством в торговле. Похоже, такие же задатки имеют парсы.
Все переднеазиаты склонны жить в качестве меньшинств среди народов другой расы. Они не занимаются покорением природы, а используют других людей. Несмотря на их умственные способности, они мало способны к образованию государств. У переднеазиатской расы фантазия не столь развита, как у нордической, но у нее сильней способности к абстрагированию, формальной логике и диалектике, а также к сочувственному пониманию. Эта раса более энергична и подвижна, но её суть менее мужественна.
Переднеазиатская раса внесла большой вклад в развитие ассиро-вавилонской и древнееврейской культуры, меньший – в этрусскую и греческую и решающий – в эллинистическую. Зеек в «Истории упадка античного мира» указывает, что почти все знаменитые писатели эллинистической эпохи происходили с Востока. Переднеазиатского происхождения были и главные философы стоической, неоплатонической и александрийской школ, а также раннехристианские вероучители. В своеобразии эллинистической культуры, в которой почти совсем отсутствовало творческое начало. Проявилась особенность переднеазиатской расы: это раса посредников, а не творцов.
В современном мире ее влияние снова стало столь же сильным, как в эпоху эллинизма.
Переднеазиатский человек больше воспринимает на слух, чем зрительно. В ораторском искусстве и способности выражать свои чувства жестами она превосходит все другие расы, зато чувство формы у нее слабей.
Переднеазиатская раса очень музыкальна. У многих великих музыкантов заметны переднеазиатские черты. Многие знаменитые музыканты – евреи (Мендельсон, Мейербер, Оффенбах, Рубинштейн, Иохаим, Малер, Корнгольд, Обер, Масканьи, Леонкавалло) или полуевреи (Галеви, Бизе). Музыкальная одаренность тесно связана со способностью проникать в чужие души.
С этим связана и наклонность переднеазиатов к жестокости. Переднеазиат может сочувствовать чужому горю и наслаждаться чужим страданием.

И здесь я хочу поговорить об эстетической стороне национал-социализма.

А как раз художественная сторона национал-социализма и является самой привлекательной. Недаром коллекционеры всего мира за огромные деньги приобретают все специфические предметы, изготовленные в Третьем Рейхе. Это и картины, и скульптуры, и оружие, и знамёна, и униформа и многое другое.







Вообще, не смотря на крах в войне, денацификацию, целенаправленное уничтожение еврейскими активистами произведений архитектуры, памятников, картин и других художественных ценностей, наследие Третьего Рейха огромно. Удивительно, что это всё было создано за двенадцать лет.









Я вспоминаю одну передачу на телевидении, на которой обсуждалось советское искусство период 30-40 годов ХХ века (т.н. периода сталинизма). Общий тон был глумливо-очернительский. Зачем тратились такие огромные деньги на эти «сталинские» высотки, это вычурное здание МГУ, подземные станции-дворцы московского метро. А в конце, ведущий, ярый либерал, с каким-то даже сожалением, сказал: «А всё-таки это было очень красиво».


Так вот то, что было создано в Германии за те двенадцать лет в области архитектуры, скульптуры, живописи и др. было действительно красиво.








кстати, Венера и Адонис, нестандартное решение. Не для тебя я моё копьё точил, не для тебя, Венька, отстань, женщина, я воевал!


Но ведь и понятие красоты у разных народов разное. Вспоминается исторический анекдот, когда в Санкт-Петербург приехали послы из Китая. Их приняла императрица Екатерина II. После приёма послы сказали: «Да ваша царица красавица, но вот если бы ей глаза поменьше, было бы совсем хорошо». А вспомните изображения женщин в Музее народов Востока из Полинезии или Африки. Мне могут возразить, что они просто не умели изобразить своих женщин. Ну а древние греки больше двух тысяч лет назад тоже не могли изобразить? Просто нужно смириться с той мыслью, что все люди разные и народы разные. И какова душа человека таковы и его произведения искусства. О расовых различиях народов мы поговорим в другой раз, а теперь продолжим об эстетике фашизма.

В 1934 один из основателей фашизма в Италии Томмазо Маринетти Председатель фашистской Академии писателей приехал в Берлин. На официальном приёме в его честь немецкий поэт Готфрид Бенн сказал: :"В эру изнеженных, расслабленных инстинктов Вы основали и создали искусство, которое воспевает огонь сражений и агрессию героя... Вы провозгласили высшими ценностями "любовь к опасности" , "постоянство энергии и дисциплины", "смелость", "отвагу", "восстание", "атаку", "движение бегом", "смертельный прыжок" и все это Вы называете "прекрасными идеями, за которые следует умирать".

Промозглым осенним утром 20 ноября 1936 года во внутренний двор городской тюрьмы Аликанте вывели пятерых молодых людей, среди которых выделялся высокий красивый брюнет с аристократическими чертами лица.



Это был основатель Испанской Фаланги маркиз Хосе Антонио Примо де Ривера. В ответ на вопрос о его последнем желании он бросил: "Уберите двор, когда закончите. Я не хочу, чтобы мой брат ходил по моей крови".

Алёша вчера привёз из деревни две большие сумки с продуктами от Полины Андреевны для Пуссэтов. Сегодня Львович должен за ними приехать в 1-й половине дня, поэтому я его жду и никуда не иду. Обычно, я с утра отправляюсь за продуктами по магазинам, или еду в Центр.

( Read more... )

Некоторые позаимствованные мысли в моей интерпретации.
О доступности информации.
Конечно, важен не объём скачанного из интернета, а чтобы человек понимал,
ЧТО ему нужно;
КОГДА нужно
И, главное, ЗАЧЕМ нужно.
А так, если без разбору, то, получается уничтожение своего жизненного времени непонятно на что.
В эпоху быстрого доступа к информации - как можно спокойнее и проникновеннее вникать и подыскивать, чтобы ум и душа были в равной степени готовы к этому. И без всякого проповедничества.
Нужно уметь жертвовать аудиторией, своей востребованностью. Информация никого не делает умнее и могущественнее.
Дурак с доступом к информации, всё равно остаётся дураком.

Москва.

( Read more... )

Очень утомительно сидеть и ждать телефонного звонка. Меня обещали Пуссэты Лёша с Валей взять с собой в деревню на машине. Люди они страшно не пунктуальные, рефлекторные, любят тянуть. Скажем, нужно выезжать, всё готово. Вдруг Валентина начинает стирку.
Т.к. я не знаю, когда они позвонят, то решил записать один эпизод.

( Read more... )

Температура в 7 00 +14. Ветер северный. Но погода, вероятно, будет, как и вчера, жаркая и солнечная. На небе ни одного облачка. Вчера вечером со второго этажа глянул на небо - почти ровно на западе месяц нарождающийся, острый, как турецкий ятаган. Рядом очень яркая звезда. Плохо, даже не знаю, что это за звезда.

Я стану смиренным: с улыбкой ясной
Сумею войти я в жильё палача.
Я знаю, как стать мне наивным и страстным,
Когда соглашаться, когда промолчать.
Я буду таиться последним из трусов,
Заклят не себя - своё дело сберечь.
Так матери предки, в татарских улусах,
Несли под одеждой наточенный меч.

( Read more... )

Только что прослушал передачу по радио радиостанции «Свобода», бывшей «Голос Америки».

( Read more... )